2008-5-3 12:16:48

对古人“阴阳学说”的质疑？

您说错了，地是从太阳中得到了光和热！但是，太阳不是天！

仁兄说“阴阳是一个相对的概念”，

所谓阴阳相对即古人的“天地（阴阳）对待”。请仁兄先弄清“对待”的意思，天地对待是古人的源意。而不是太阳与地对待！如果脱离了古人的源意，也就没有所纠正的内容了。请您再看一下我文章的标题，争论的是天地阴阳。而不是地与太阳谁为阴阳！如果按您所说，太阳为阳，地为阴，自然就是一阴一阳了，相火到哪里去了？您知道自然有两个火吗？“五行各一，惟火有二”即君火与相火。我认为：地为阳，天为阴，太阳是天地之外的火，应该属于相火。如同五行只有一个火，五脏也只有一个火（肾）；而甲状腺又是人体最大的产热腺体，但它必定是五行（五脏）之外的火（相火），详细的请您看我写的《教科书中“阴阳相互转化”其证据不足》。

仁兄说“习惯上把热的、功能强的称为‘阳’”

太阳之热是天与地共享的，但是，虽然天上有太阳，并没有改变自然的天空比地冷（高寒低热）的现象。当然，如果真的改变了这个现象，蒸汽到天空时就不会凝成云了。所以，不论多精通哲学及辩证法，也否认不了天比地“凉”的事实！既然把热的为阳，为何把天凉又为阳，到底以哪个为准？

仁兄说“目前认为，运动是绝对的，静止是相对的。“天动地静”目前认为是形而上学的。但那是限于2000年前的认识水平。你总不能为了驳斥古人反过来说“天静地动”吧？或得出世上根本没有阴阳之分的结论吧？”

仁兄所言正是我的观点，天静地动！因天是万物生存的一个大场所，相对而言，各星球都在动（地球），只有场所“天”不动！但是，古人以动静划分阴阳是没有科学性的，因阴静也在动，甚至有时比阳动的更快，如阳之蒸汽是缓慢的，阴降雨是急速的；心跳动时的舒张为阳，收缩为阴，舒张占0.5秒，收缩占0.3秒；人体内寒邪太盛，表现为副交感神经兴奋，肠等器官组织剧烈蠕动，表明有时阳动的快，有时阴动的快。这些否认不了的事实，足以说明靠动静划分阴阳是没有科学性的！

从仁兄的帖子中可以看出，虽然您精通哲学及辩证法，但是，并没有提供天为阳的证据！也没有提供太阳是天的证据！是否用哲学及辩证法就可以辨证的脱离开古人的源意？我认为，一种观点引起争论时，最主要的是：提供有利的证据及证据的合理性！

仁兄说“你脑子里还都是形而上学！”

您又说错了，“形而上”是古人论天地阴阳的源意，我们不能脱离开古人的源意来纠正古人的错误吧？我正是反对形而上才提出系列质疑的！建议您再好好我的文章！

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作者: creato

首先，说得对，辩证法对阴阳是一种相对区分。

阴阳是我们定义的，按照这种定义，天为阳，地为阴。也许你也可以说天为正，地为负。但不可以反过来，这好比白马非马论的争论。对了，这是一个典型的新白马问题：白马就是指白色的马，这是命名和定义的开始，因此，白马当然是马了，不可能是非马。

阴阳定义中不止升降，还有动静、寒热等等。

当然对于所述：

creato：“天当然是阳，地自然是阴，这是绝对的。”－－－－－－－－－－－－－

阴阳是相对的，假如有一天太阳熄灭了，那么地就是阳，天就是阴。地球的核燃料放出的热会辐射到太空中。

关于这个问题，还是等到太阳熄来那天再说吧。不过，按天文学上的结果，是太阳吞噬地球，变成红巨星。而且，现在谈论这个问题希望不至于在应用中将阴阳颠倒了。