对古人“阴阳学说”的质疑？
“天”（场所）的动。也就是说古人的“天动地静”与实际并不相吻合。
我们再看看古人天地阴阳升降中的矛盾，《内经》曰：“地气上为云，天气下为雨”。“地气上为云”，是说地之蒸汽升于天空变为云，注意！地之蒸汽与天下降之雨相对待，天与地到底哪个为阴？其实，古人早已发现了天为阳，不能下降，地为阴也不能上升的矛盾。因此，有人解释说：“天在上为阳，而阳中之阴下降为雨；地在下为阴，而阴中之阳上升为云”。那么，这种解释能说通？还是让我们看看自然吧，所谓升降，首先要确定阴阳的位置。阳所以能升，是因为阳的位置在下（内）。阴所以能降，是因为阴的位置在上（外）。阴阳所以能相交，是因为火焰向上升，水向低处流，这是谁也否认不了的大自然。那么，实际如何呢？人的体内温度大约38℃左右，体表温度大约36℃左右，正是靠这种温度差别体内之阳才不断向外（上）散发的。表明了人与大自然一样，也证实了自然中阳的确是在下（内）。让我们再看看古典，乾在上坤在下为“否”，表示不通的意思。如果按以上“天在上为阳，阳中之阴下交于地；地在下为阴，阴中之阳上交于天”，那么，乾上坤下就不应该是“否”了，而是“泰”。表明以上的解释是说不通的。也表明古人的观点矛盾重重！！！
我们再看看“天地交感能生万物”。所谓天地相交，是相互相交，即天之阴（雨）直接下交于地，地之阳（蒸汽）直接升于天空。有人把太阳为阳，与地并论，这就离题千里了。如太阳之热可以交于地，那么，地用什么交于天呢？阴阳者不能相互相交又怎么为阴阳呢？
现在我已经彻底弄清了，天就是为阴，地就是为阳；乾改为地，坤改为天，请参我写的《八卦与理》。如果诸位同人对此有异议，请您提出，我愿回答所有人所提出的问题。
阴阳的概念甚广，为避免在争论中部分被丢漏，因此，分成几个段落，这部分只讨论天地阴阳的位置。
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作者: PTPases
支持质疑，不管是对还是错，有这种精神就是好的
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作者: creato
致楼主：
前面讲的都颇道理，不过末尾就离谱了。
天当然是阳，地自然是阴，这是绝对的。
问题出于很多人对真正的阴阳理论并不了解。本人在《中西自然科学思想》中专门一章论述阴阳理论。
阴阳理论包括三个子理论：阴阳组成规律、阴阳运动规律、阴阳生成规律。
楼主所言在于阴阳生成规律。这涉及《易》之根本－－阴阳相交生成万物。从易卦而言，阴上而阳下位，则阳上阴降，相互作用，则相交了。本身而言阳上阴下，阴阳作用有四种方式，相交只其一。若要相交，则阳必作用于阴之下或阴之内，好比火在锅底烧。心火在上，肾水在下，心肾相交，必使心火从下作用于肾水，好比太阳照耀大地。太阳的温热作用使大地水气上升为云，这种现象就是地之阳气上升了，云在空中缺乏足够的热力，凝为雨而下降，就是天之阴气下降了。
另外，阴阳理论相当复杂，必从《河洛》、《易》、《内经》共同理解，方可理解其大义。
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作者: jqf790421
好！精彩！
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