作者:不详

　　哭与笑一样，都是人们内心情感的流露。但这哭，对每一个人来说，却不是小事，因为哭与人的生命直接有关。当婴儿刚出世时，紧随着来的就是响亮的哭声。要是婴儿不哭，接生员还要采取种种办法，如打脚板，或倒竖着打屁股，让婴儿哭出声来，否则婴儿就会死。所以说，这哭攸关人的生命。
　　
　　可见，哭并不是坏事。同时，哭还有它正面的含义，一些心理学家曾坦诚地告诫我们：该哭你就哭吧。一些学者还发现，哭者比不爱哭者的生理与心理更健康。故此，该哭的时候，你就大声地哭吧。千万别强忍，越忍积压在心中的压抑感就越重，无疑等于慢性自杀。
　　
　　敝人把哭分成真假两种。像婴儿刚出世时的哭，属真哭无疑。孟姜女千里寻夫，哭于长城，竟把长城哭塌了。虽然这是民间传说，但孟姜女出于对丈夫的真挚思念，用发自内心的真哭，表达了对爱情的忠贞，也表达了对秦始皇暴戾的控诉。
　　
　　但假哭也不乏其人，历史上确有因假哭而升官的记载。南北朝时，宋孝武帝刘俊的爱妃殷氏病故，刘俊十分伤心。一天秦郡太守刘德愿来到墓前吊唁，刘俊说：“你哭贵妃，当有重赏。”刘德愿听罢便大哭起来，眼泪鼻涕，呼天号地，刘俊见状大喜，便把刘德愿升为豫州刺史。一场情不由衷的假哭，竟换来了荣升，实在荒唐。无独有偶，朋友告诉我，有想当官者，也曾在领导面前眼泪鼻涕地哭过，竟也如愿。这种哭，换来的只是笑柄，是可耻、可悲、可怜、可笑的。
　　
　　三国时的曹操也哭过，而且是发自内心的真哭。赤壁大战，曹操兵败，回南郡后，曹仁置酒为曹操解闷，而曹操却离席而去，仰天大哭。文官武将皆不知内因，以为曹操为失城痛哭，便加慰抚。曹操挥挥手说：吾哭郭奉孝耳！若奉孝在，决不使吾有此大失也。奉孝何许人也？即郭嘉也，是一个“腹内藏经史，胸中隐甲兵，运谋如范蠡，决策似陈平”的谋士，原在袁绍帐下，但未能重用，后归曹操，因多谋善断，得曹操重用，任司空军师祭酒，死时才38岁。曹操泪流满面，连声疾呼：“哀哉，奉孝！痛哉，奉孝！惜哉，奉孝！”曹操不为丢城失地这样的大事而哭，却为失去一个谋臣而哭，看起来似乎有点小题大作，但这一哭，看到曹操对人才的器重。
　　
　　“史鉴使人明智”。古往今来，不同的哭给人们留下不同的思考。聊哭至此，不知善否？ 生物谷网站 http://www.bioon.com