信息技术创新上的“哲学瓶颈”初探
研究生院（人文所）、广东高科技商会，与中国总经理网，可能被看作是不相关的企事业单位进行分门别类。但是，如果按中国的传统易学，尤指阴阳五行学说的整合思想，则以上三个单位因为都具有“总裁思想与商学组织”这一最基本的相关特性，而可以被纳入一个信息系统内进行考察研究，然后再按研中学、商中学、与技中学，进行火、水及金的五行合局推演。这种“平面化”归类方法不同于传统“线性化”的规纳模式，其优势是可以结合“时空五行信息”，探寻相关组织单位1+1+1>3的循环互动增效模式（这一尝试模式虽向有关负责人建议过，但因诸多原因不了了之）.，也可以结合客观环境进行更深层次、更长远的的发展战略规划。
根据这一中西方思维模式的对比，我們就可以发现，其主要差别有：前者从数学统计出发，故先求分而后求合，适合于有成熟市场的发达国家；后者从哲学推演出发，先求合而后求分。是否更适应于并不具备完全市场竟争特点的中国特色经济？但其中的关健，就是要先构筑起能整合“象数理”的现代商学（变易）模型。须知西方科学虽简明易懂，却如参天大树上的繁枝茂叶，虽精细有余却难收系统整合之效，中国阴阳五行学说虽是晦涩难明，正如主干深根，从整局出发往往易收以简驱繁之功，但是，需要说明的是：中西文化，科学与哲学并不是一种替代关系，而是一种互补关系。尤其在未来产业哲学的研究与发展上，如果仅仅按照西方传统行业归类与经济统计等传统“数字化”方式，对于中国当前这个并未完全市场化的地区经济政策、乃至国家经济决策上的帮助，其有效性也许都只能局限于数字层面上的、而非哲学层面上的整合作用。当前层出不穷的经济信息失真、经济预测无效、通胀通缩失调、以及医疗、教育改革方面的屡试屡败等等、在西方发达国家很少发生的“悖反”现象，都说明具有中国特色的市场经济在社会转型期，时刻都会出现市场失灵问题，照搬西方数字化经济统计手段的宏观调控政策，还难以完成社会资源的最优配置。但如果尝试发掘、引用阴阳五行学说中的整合模型，并充分利用当前信息技术上的集成手段，则有可能突破当前面临的各种统计、预测与决策瓶颈.。而这些问题也都说明当前经济社会，对构建新的产业哲学模型的重要性与紧迫感，都说明研究传统易学“象数理整合模型”的现实作用与时代学术意义。
再者，未来各行各业、各个层面上的最高领导者，不可避免的，首先要面临的决策难题往往是：不知什么信息是最需要、最相关、最有效的。然后才是其它搜索手段。所以，“象数理”信息整合模型与信息搜索手段之间的先后主次、本末轻重关系，便为我们未来的产业哲学与新的信息技术创新，指出了一个在未来信息产业上更为广阔、更为深远的发展可能。
在工商领域。众所周知，人类工业文明社会发展到一定的阶段，面临的挑战不仅仅是生产力与生产关系等问题，还会面临着环境与资源再生等问题。同样未来的信息时代与知识经济对于信息技术的要求，也不会仅仅停留在对不同层次信息的有效搜索、准确提炼、以及自动更新上。（我們暂且称之为线性的信息结构）。而是需要更贴近于最高领导者“平面的或立体的决策思维模型”需求的结构性信息。比如：我作为广告伞企业的最高领导者，准备进行重大的经营与投资决策前，在计算机中输入[广告伞投资与决策]字样后，得到的不是简单的同类企业名称，以及同类产品成本价格的信息罗列，而是能自动提供广告伞生产经营诸要素的布料、刚材、塑料、丝印、设计、以及相关经营环境条件如人力、资金等等带有多维色彩的、立体信息的自动提炼与优化组合。庄子曰：“海水万千，我只需一瓢饮”，所以，未来的工商企业领袖，以及各个层面的决策者們在浩如烟海的信息面前，对信息技术提出的更大挑战，不再仅仅是信息量与准确性问题，而将是哲学层面上的信息取舍与信息资源的整合问题。
在社会领域。当前受到普遍关注的一系列社会和谐问题，包括家庭纠纷、劳资关系、贫富差距等问题，如果照搬适用于西方发达国家、以数字化管理为中心的经济政治学理论模式，来分析中国这个还缺乏完全市场化的各种特色问题，则难免会出现各表一枝而争论不休的现象。甚至会不断重演宏观调控上各种理性的计划性、价值性、目的性的每个方面都走向它的反面，出现社会与理性的种种二律悖反现象。而仅靠中国传统文化中的社会道德规范来说明问题，也往往于事无补。但是，如果将家庭夫妻关系、企业劳资关系、以及不断外延的各种市场社会关系，经过古今概念的定义转化后纳入阴阳五行与八卦模型中，则不难发现一些看似唯心，实为唯物的所谓客观规律，并作出及时的正确引导：如夫妻、劳资、以及贫富关系裂变等多为“阴盛阳衰”规律使然（阳极转阴极）；也不难构建起一系列切和社会需要的、有效的社会人文预警系统，并指导社会各个保障部门的前瞻性协调救济工作。而这些都可以从“易象”到“易理”，再到“易数”进行构图。
至于社会治安与刑侦方面，则往往要从“易数”入手，透过现“象”再推“理”，因为既然需要借助《周易》预策功能，往往是，也应该是靠常规侦查手段难以确认侦查方向、或侦查对象的前提下，更为有效和更有意义（即是补充而非替代关系）。然而，虽说自改革开放以来，一些地方公安机关也曾不公开尝试利用《周易》八卦，成功破获了一些难案疑案，但由于各种思想意识形态的支配影响，积极作用便大打折扣。担心对社会民众有负面影响是其一；把《周易》八卦的预测功能与西方先进侦探技术对立起来看是其二。其实，我们都知道，刑侦过程中，不管是指纹、头发、血型、与DNA鉴定、还是国外正在兴起的，通过周边环竟的一些昆虫、植物、以及静物的变化规律，对作案现场进行过去时的追踪检测，都离不开对生物与时空信息的捕捉。而《周易》八卦作为一种更抽象、更超前、更高级的预测系统，也许正因为其对“时空信息”的神奇捕捉与预测功能令人难以理解，反而不能发挥其殊途同归的独特作用。目前软件市场已经出现多类八卦预测软件，但不管是在预测技术上，还是在整合“象数理”的模型建构上，还不能切合现代需要。如果相关科研部门能更深入地利用当代信息技术，将其系统化、技术化与现代化，坚信会有新的拓展空间。当然，作为一种侦破手段，这与现代法制社会重视人证物证的法理精神业也并不冲突。
也有人认为，当前，国内公安系统对信息技术的利用还停留在初级普及阶段，还不到对“象数理”整合模型的构建阶段，这又是另一回事。
在军事领域。如果说《周易》预测与决策实践，在强调实事求是的社会政治领域有太多难以克服的负面影响而不宜提倡的话，那么在强调战略战术，以战胜对手为最终目的军事领域则值得深入研究。如果说中国古代军事斗争之所以推崇“象数学”与“黑箱技术”，是因为古代科技与思想落后的话，那么在科技再发达也难以改变虚虚实战争形态的未来战争，同样具有不可替代的作用。诸葛亮的“草船借箭”与“空城计”因为有现代卫星探测技术，无论如何也不能玩了。但是，类似于抗日战争时期、国内战争时期，伟人毛泽东对国内国外军事形势的各种预言与战略思想，如果缺乏“易学”跳跃式取象比类思想体系的支撑，仅靠单线高科技手段也是不能代替的。美国借助高科技手段，可以随时掌握全球军事动态，但过去不能提前确认日本偷袭珍珠港事件，现在也不能预料恐怖分子是先炸五角大楼，还是世贸大厦。可谓高科技手段，只认得真，却认不得假是也。孙子曰：“兵者，伪道也”。只有信息技术完全结合哲学思想，才能真正透视军事斗争中的真真假假难题。
所以说，当前在国家科技强军的战略思想指引下，在大力发展军用信息技术的同时，未来的指挥官，不但要面临海陆空不断深化外延的立体化作战运筹决策思维挑战，同时还要面临“过量信息困惑”所带来的种种决策障碍挑战。。据悉为了如愿解决“虚实难辩”与高效对抗决策等军事难题，有人曾仿效“象棋游戏智能软件编程原理”，通过汇集古今中外军事案例的办法，来解决辅助决策问题，但同样在程序设计中，面临诸多克服不了的“水平线效应”难题。暂且不论合理性评价问题，试想对象棋软件进行编程设计时，平均每步符合规则的着法都按应对40×40=160的局面进行设计，三步之后便要41亿个局面与规范着法，便令人脑与电脑无法如愿筹备完成，更何况是最不讲游戏规则的军事对抗过程，每一步策略所要面对的变局与变数远非象棋编程设计可以比拟，尤其是在世界经济一体化的今天，再把各个军事同盟国介入的可能性局面算进去，工程就显得更加复杂而难以实现。
然而，哲学家康德说得好：“每当理智缺乏可靠论证的时候，类比这个方法往往能够指导我们前进”。浅层面的类比，可以类比现代企业的有关细分市场营销理论，只有不平均用力，才能解决市场深度问题。深层次的类比，则可以借鉴五行八卦对象数理的有关整合模型，首先立足哲学层面，而非数学层面进行设计论证。我们假设：不久将来因台海冲突，美、日、韩、及东南亚一些国家会卷入战争，但无论如何，在介入的主次、轻重、先后、内容与方式上必然有所不同，如果我们先
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