第二节认识的发展过程

认识过程中感性认识和理性认识及其辩证关系

（1）感性认识和理性认识的含义

感性认识是认识的初级阶段，它是人们通过感官获得的关于事物的现象的认识，包括感觉、知觉、表象三种形式。感性认识具有直接性和形象性的特点。理性认识是认识的高级阶段，它是人们通过抽象思维获得的关于事物的本质的认识，包括概念、判断、推理三种形式。理性认识具有间接性和抽象性的特点。

（2）感性认识和理性认识的辩证关系

①感性认识和理性认识的区别。（见感性认识、理性认识的含义）

②感性认识和理性认识的联系。首先，感性认识是理性认识的基础，理性认识依赖于感性认识。离开了感性认识，理性认识就会成为无源之水，无本之木。坚持理性认识依赖于感性认识，这是坚持认识论中的唯物主义。其次，理性认识是感性认识的升华，感性认识有待于上升为理性认识。感性认识只能解决对现象的认识的问题，理性认识才能解决对本质的认识的问题。坚持感性认识发展成为理性认识，这是坚持认识论中的辩证法。再次，感性认识和理性认识相互渗透，世界上没有纯粹的感性认识，往往感性之中有理性；世界上也没有纯粹的理性认识，往往理性之中有感性。

从感性认识到理性认识的飞跃

（1）感性认识向理性认识飞跃的条件

其一，积极投身于实践，在实践中获取十分丰富的合乎实际的感性材料。

其二，必须对感性材料加以思维的抽象，要采用分析和综合、抽象和概括、归纳和演绎等逻辑方法，对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的思维加工。

（2）要批判唯理论和经验论

唯理论只承认理性认识可靠，否认理性认识依赖于感性认识。经验论只承认感性认识可靠，否认感性认识有待于升华成理性认识。

唯理论和经验论全部割裂了感性认识和理性认识的辩证关系。它们各持一个方面，在思维方法上属于形而上学。

唯理论有唯物主义唯理论和唯心主义唯理论之分；经验论也有唯物主义经验论和唯心主义经验论之分。

教条主义和经验主义，也不懂得感性认识和理性认识的辩证关系。教条主义夸大书本知识、理性认识的作用，轻视感性经验，一切从本本出发，犯了类似于唯理论的错误；经验主义夸大感性经验，轻视科学理论，把局部经验当成普遍真理，犯了类似于经验论的错误。

从理性认识到实践的飞跃

（1）由理性认识向实践飞跃的必要性和重要性

从感性认识上升到理性认识（第一次飞跃）并没有结束认识，理性认识还要再回到实践中去（第二次飞跃）。因为：其一，认识的目的在于指导实践，改造世界。第一次飞跃并没有实现这一目的，只有第二次飞跃才能实现这一目的。其二，第一次飞跃并不能保证理性认识的正确性，理性认识是否正确，只能依靠实践的检验。在第二次飞跃中，理性认识可以得到检验，得到修正、补充和发展。

（2）理性认识向实践飞跃的条件和途径

其一，必须从实际出发，做到普遍理论和具体实践相结合，理论必须服从实践。

其二，要把关于事

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