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恩波学校考研政治理论名师课堂连载(三)

2005-8-21 22:13:49 信息来源: sina 
  •   恩波学校考研政治理论名师课堂连载(三)
在实践中一时未能达到预期的结果

18. 辩证唯物主义认识论同旧唯物主义认识论的区别表现在

A. 前者是反映论,后者是先验论

B. 前者以社会实践为基础,后者则离开了社会实践

C. 前者认为主体和客体的关系首先是改造和被改造的关系,后者则否定主体和客体之间的改造和被改造的关系

D. 前者是可知论,后者是不可知论

19. 认识的主体和客体的特点及关系是

A. 认识的客体包括了一切物质世界

B. 认识主体和认识客体之间首先是反映关系,然后才是实践的关系

C. 尚未进入人的实践领域和认识领域的物质世界还不是认识的客体

D. 认识主体和客体之间最根本的关系是实践关系

20. 鲁迅先生说:“假如我们设立一个‘肚子饿了怎么办’的题目,拖出古人来质问罢,倘说‘肚子饿了应该争食吃’,则即使这人是秦桧,我赞成他。倘说‘应该打嘴巴’,那就是岳飞,也必须反对。如果诸葛亮出来说明,道是‘吃食不过是要发生温热,现在打起嘴巴来,因为摩擦,也有温热发生,所以等于吃饭’,则我们必须撕掉他假科学的面子,先前的品行如何,是不必计算的。”这段论述表明

A. 真理面前人人平等

B. 主体在认识真理的过程中不起任何作用

C. 真理等于客观存在,不以人的主观意识为转移

D. 真理是一元的

21 .胡适说过:“实在里面含有无数人造的分子。实在是一个很服从的女孩子,她百依百顺地由我们替她涂抹起来,装扮起来。”这种观点

A. 否定了实在的客观性,是一种主观唯心主义的观点

B. 把人对客观事物的能动认识曲解为客观实在存在着主观性因素

C. 在一定程度上抹煞了认识的主体与客体的差别

D. 否认了认识主体的能动作用

22. 地球外存在着智慧生命是人类很早就提出的一个假说,可直至今天也没有证实。美国科学家在20世纪70年代发射了携带着地球人多种信息的宇宙飞船,期望有朝一日能被太阳系之外可能存在的智慧生命收到并发回音讯。可据专家们估计,飞船要飞到距太阳系最近的恒星体系,需要八万年的时间。这说明

A. 实践作为检验真理的标准具有相对性

B. 由于实践的有限性,人类不具有彻底认识世界的能力

C. 在特定的历史条件下,人类的认识具有有限性的一面

D. 有些认识不能依靠实践检验,只能依靠逻辑推导证实

23. 鲁迅先生曾把第一个吃螃蟹的人称为勇士,并说:“螃蟹有人吃,蜘蛛一定也有人吃过,不过不好吃,所以后人不吃了。”这说明

A. 第一个吃螃蟹的人是勇士,因为他给我们提供了螃蟹好吃这一信息

B. 第一个吃蜘蛛的人也是勇士,因为他给我们提供了蜘蛛不好吃这一信息

C. 无论何时何地,无论在何种情况下,犯错误都是一种有价值的认识行为

D. 真理不可能远离错误孤立发展

24. 一位诗人曾用生动的语言表述了错误的自白:“我不是魔鬼,不是恶棍,每个喜欢探索和追求的人都是我终身相许、棒打不散的情人。我总是先给他们一分荒谬,两分不幸,再给他们三分收获,四分欢欣,我总是在阵痛中分娩着聪明。”从这一自白应得出的结论是

A. 真理与错误既对立又统一,错误从反面推动真理的发展

B. 对每一个认识个体来说,犯的错误越多,所获得的真理就越多

C. 找出所犯错误的原因,意味着接近了真理

D. 错误在一定的条件下可以转化为真理

25. 恩格斯说过,把鞋刷子综合到哺乳动物中,鞋刷子不会因此生出乳腺。这一观点表明

A. 综合不能离开分析,二者既对立又统一

B. 综合是一个纯粹的思维过程

C. 综合这一思维过程仍是对客观存在的反映,并非随心所欲

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