年前可能是正确的，现在则不然了。有记录表明，有些人（按一般标准）忘的太少，以致日常生活常混乱不堪。因此遗忘似乎有助于个体及物种的存活。  
另一种思路则假定记忆存储系统储量有限，这个系统专门通过遗忘提供适应的灵活性。根据这个观点，在学习或记忆储存（输入）各遗忘（输出）之间要不断进行调整。的确，表明个人的遗忘速度与学习东西的多少有直接的关系。这些数据为假定输入---输出保持平衡的当代记忆模式提供了明确的证据。  



96（1）  
出言谨慎的长辈们过去常说，”问题不是你在这个世界上要什么，而是你得到什么”。  
心理学则教育人们，如果你知道 你想要什么，而且想要的是合理的东西，那你就真能得到。  
你可以在脑子里为你的愿望色画一幅蓝图，就象给房子画蓝图那样。实际上，在普通 的日常生活中，我们每一个人都 在不断地描绘着这些蓝图。如果想请朋友吃饭，那我们就要计划菜谱，定采购食品清单，决定先做哪道菜，这样的计划对准备任何类型的饭菜都是必要的。  
同样，如果你想找一份工作，那就得先拿一张纸，把你自己的情况简单地定下来。为工作制订蓝图时，要从自己开始，因为当你准确知道你能提供什么时，你才能明确地计划到哪儿去谋职。  
你的这份自我描述实际上是工作经历简介，它应当包括所受教育。工作经历和证明材料。这份简历是很用的，在填正式申请表格时可以参照，在面试时极有价值。你的未来雇主在与你谈话时，就在掂量，你的教育背景、工作经历及其它资历是否能使其受益，而你的”商品”和能力必须合理而有序地展示出来。  
当你精细准备好了自己愿望的蓝图后，你就有具体明确的东西可以推销了，你也就为找工作做好了准备。你应尽可能地惧所有关于你未来工作的信息，细致地去了解你未来的工作及任职的公司，多看多听，用自己的头脑去判断。每天花一段时间寻找你希望得到的工作，并记信：你现在的工作就是找到一份工作。  

96（2）  
随着BBC（英国广播公司）开始向全世界开播电视节目，亚洲和美洲的数以百万计的人有仅可以听到广播，也能看到它的电视新闻报道了。当然，英国听众和观众可以收到两个BBC电视频道，五个BBC全国广播电台和几十个地方电台，每户每年交83英镑的收视费便可收看体育、喜剧、戏剧、音乐、新闻时事、教育、宗教、议会报道、儿童节目及电影。  
延续七十多年，BBC可谓历程辉煌，然而现在，BBC的未来却令人疑虑。至少目前，它仍可以公办广播机构的身份生存下去，但它的作用、规模和节目却成了全英国的话题。  
英国政府发起了这场争论，它邀请每一位对BBC有看法的人---包括普通的听众和观点---对公司好坏进行评说，甚至可以评说他们是否认为公司值得办下去。这样做的原因是BBC所持的皇家特许证于1996年到期，政府必须决定该公司维持原状还是进行变革。  
公司的捍卫者---他们中有很多人---喜欢引用美国的广告口号：”如果没坏，就不要修”。他们”BBC没坏”，意思是说公司没有垮（与表示破产的”broke”含义不同），那干吗自找麻烦去改变它呢？  
然而BBC将不得不进行变革，因为周围的广播世界正正发生变化。商业电视频道---每一频道和第四频道—应撒切尔政府广播法案的要求进行商业化，彼此竞争广告业务，降低成本，裁减工作人员。但新的卫星频道的出现---部分资金来自广告收入，部分来自用户收视费---从长远来看会带来最大的变化。  

96（3）  
十九世纪后半叶，”资方”和”劳方”按现代方式不断扩大和完善各自相对立的组织。许多老商行被责任有限公司所取代，这种公司有一个由领薪经理组成的官僚机构。这种变革通过聘用大量专业人员来适应新时代的技术要求，并阻止了效率的降低，这种低效率使得许多家族商行在那此精力充沛的创业者之后的第二、三代手中破产倒闭。而且这也是公司摆脱个体创造，走向集体化和市营、国营迈出的一频。铁路公司，虽然仍是为股东谋利的么有企业，但还是与旧家族企业大不相同了。与此同时，大城市也开始涉足实业界，为纳税人提供照明、电车及其他服务。  
有限责任公司和市属企业的增长具有重要的作用。这种大规模地、非个人性地对资本和企业进行操作，极大地增加了作为一个阶层的股东的数量和重要性，作为国民生活的一部分，股东阶层代表着不承担责任的财富与土地拥有者应尽义务的分离，而且同样与企业的责任管理分离。整个19世纪，美洲、非洲、印度、澳洲及欧洲的部分地区都靠英国的资本发展起来，而英国股东则因世界性的工业化而大发其财。象伯恩茅斯和伊斯特本这样的城市兴起了，大批隐退的享乐阶层人士靠自己的收入，在这里过着舒适的生活。除了领取红利，偶尔参加股东会议，向管理人员发号施令，他们与外界没有联系。另一方面”持股”就意味着悠闲和自由，维多利亚后期许多人视为伟大文明的最高目标。  
这种股东不了解持股公司里工人们的生活、思想和需求。他们对劳资关系发挥的影响并不好。代公司进行管理的领薪经理们与工人和工人的需求有更直接的关系，但甚至他们也已不象当年更具家长管理制味道的家庭企业老板那样熟悉工人的情况。的确，单说公司的经营规模和所用的工人数量就使建立这种个人关系不可能了。然而，幸运的是，工会的势力和组织在日益壮大，至少在各技术行业是这样，这就使工人与雇用他们的公司经理们地位平等了。罢工和封厂的严酷惩罚使双方学会了互相尊重对方的力量，理解公正谈判的价值。  

96（4）  
在早期美国，像电报、汽船和织布机这样重大的发明突破纷涌而出，这是什么原因呢？  
在诸多形成因素中，我想特别指出这个国家优异的初步教育；欢迎新技术的劳动大军；学发明者以奖励的做法；尤其是美国人在处理技术所具有的非语言的空间思维天赋。  
为什么要提初等教育？因为多亏这些学校，我们早期的技工，特别是在新英格兰和大西洋沿岸中部各州，总体来说是有文化的，而且 是熟悉算术及一些几何、三角方面的知识。  
目光敏锐的外国观察家把美国人的适应能力和发明创造这种教育优势联系起来。正如1853年访美的一个英国访问团成员所报道的那样，”有了在学校彻底训练过的头脑，美国孩子迅速地成为技术熟练的工人。”  
推动发明的另一刺激因素来自”奖赏”制度，它产生于专利制度之前，且有好多年与后者平行存在。这种做法来自国外，它学发明者以奖章，奖金和其他奖励。  
在美国，大量奖励新发明的奖项在乡村博览会和大城市的工业博览会上被颁发。美国人纷纷涌向博览会去欣赏新机械，也因此更加坚信技术进步造福人类。  
有了这种对技术革新的乐观态度，美国工人很快地便习惯了机械技术所需要的非语言的思维方式。正如尤金。弗格森曾学指出的。”技术人员思考那些不能用明确的语言进行描述的物体；这些物体在头脑中以视觉性的、非语言性的方式被处理加阿。。。。。设计者和发明者能把那些尚不存在机械在头脑中组装、操作”。  
这种非语言的空间思维方式与绘画和写作一样具有创意。罗伯特。富尔顿曾写道：”技术人员坐在杠杆、螺钉、楔子、轮子等中间，如同一位诗人处在词汇之中，应把它们看作为自己思想的一种表达，每一个新组合都能传达一个新的意念”。  
当所有这些形成性因素------学校、开放的态度、奖赏制度及空间思维天赋在美国大陆上相互作用时，便造就了美国人的特点-----竞争。今天这个词 仅表示”模仿”，而在早期美国，它却意味着为名誉和优秀而进行友好、竞争的拼搏。  
96（5）  
有传言说，有20多本关于神造论和进化论的书即将出版，有几本已经面世了。所有这些书的目的是试图告诉那些迷糊而且常常是还不开通的芸芸众生：就宇宙和生命的起源与发展问题而言，存在着两个并不同样正确的说法。对于所发生的一切，宇宙学、地质学、生物学已经提供了一贯的、统一的并且是在不断完善的解释。有人竭力宣扬”科学神造论，每当课堂上讲授进化论时，这些人就想争抢”相同的课时”。神造论基于宗教，而非科学。学际上，所有科学家和大多数非原教旨主义宗教领袖们都已将”将学”神造论看作为坏的科学和坏的宗教。  
金切尔这本书的前四章简单地介绍了进化论。作者在地方引入了对神造论者的批评并提供了回答。在书的后三章，他毫不客气地对神造论者进行了猛烈抨击。他揭露了这些人的纲领和手段，对那些不了解神造论者惯用手法的人来说，其欺骗和歪曲事实的程度会让他们感到气愤和吃惊。由于他们的基本动机是宗教，人们原本还期待他们会做出更具基督精神的作为。  
金切尔是位哲学家，这也许能部分说明他的立论所以明确而有说服力。非专业人士起码可以了解支持进化论的各种数据和观点。关于神造论者的最后一章对每个人来说都阐述得极为清楚。这部优秀作品的护封上引用了斯蒂芬。杰。古尔德的一句话，”本书赌注是理性”。的确-----如果理性是神造论和进化论之争的唯一裁判，一切问题就已解决了。  



97（1）  
凌晨3：45进行了最终表决。经过6个月争论和最后16个小时的谇激烈辩论，澳大利亚北部地区当局成为全世界第一个允许医生可以根据绝症病人个人意愿来结束其生命的合法机构。这一决议以令人信服的15票对10票通过。几乎同时，该消息就出现在互联网上。身处另一半球的加拿大死亡权利协行主席约翰。霍夫塞斯在收到该消息后便通过协会的在线服务”死亡之网”将发布出来。他说：”我们整天都在发布公告，因为这当然不仅仅是澳大利亚发生了什么事情，而是世界历史的一大事件。”  
要充分理解这一决议的全部意义可能需要一段时间。北区的晚期病人权利法使得 内科医生和市民都同样的试着从道义和实际意义两方面来对待这一决议。一些人如释重负，另一些人，包括教会，生命权利组织以及澳大利亚医学会的成员都对这一决议及其仓促的通过进行了猛烈的抨击。但这一潮流已无法逆转。在澳大利亚，老龄化人口，寿命延长技术和变化的公众态度都发挥着各自的作用。其他州也将考虑制定类似的法律来处理安乐死问题。在美国和加拿大，死亡权利运动正在兴起。观察家们正在等待多米诺骨牌开始倒下。  
根据澳北区法律，一个成年病人可以要求安乐死-----可能是通过致死药剂的注射或致死药片的服用----来结束痛苦。病人必须由两名医生诊断为晚期，然后在经过7天的冷静期，方可签署一分申请证明。48小时后，可以满足其安乐死的愿望。对于居住于达尔文，现年54岁的肺癌患者利奥德。尼克森来说，北区的这个法律意味着他可安宁的生活下去而无须整天担忧即将来临的苦难：因为呼吸问题而痛苦的死去。”从精神的角度上看，我并不害怕死，但我怕的是如何死法，因为我在医院看到过病人在缺氧时苦苦挣扎，用手抓他们的面罩时的情景”，他说。  

97（2）  
从美国回来的访问者相继带回一份报告，说大多数美国人对他们如何友好，如何客气，如何乐于助人。公正的说，这也是人们对加拿大人通常的评论。因而，应当认为这是北美普遍的现象。当然也有例外。在美国，偏狭的官员，粗鲁的招待和无礼貌的出租车司机也并非罕见。但因为常有上述的结论，所以

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