骨空论篇第六十
黄帝问曰：余闻风者百病之始也，以针治之奈何？岐伯对日：风从外人，令人振寒，汗出头痛，身重恶寒，治在风府，调其阴阳，不足则补，有余则泻。大风颈项痛，刺风府，风府在上推。大风汗出，灸揭店卜就喜在背下侠脊愣三寸所，厌之令病者刚剽g．馆泪应手。从风俗风，刺眉头。失枕，在肩上横骨间。折使偷①臂齐时正，灸脊中。破络季胁引少腹而痛胀，刺搞清。腰痛不可以转摇，急引阴卵，刺八银与痛上，八缩在腰原分间。鼠展寒热；还剩寒府，寒府在附膝外解营。取膝上外者使之拜，取足心者使之跪。任脉者，起于中极之下，以上毛际，循腹里上关元，至咽喉，上颐循面人目。冲脉者，起于气街，并少阴之经，侠脐上行，至胸中而散。任脉为病，男子内结七店，女子带下瘤聚。冲脉为病，逆气里急。督脉为病，脊强反折。①偷：原作“榆”，据《太素》改c
63③、而从其类也。上下溢于皮肤，故为附肿，附肿者，聚水而生病也。帝日：诸水皆生于肾乎？妨伯日：肾者，收藏也，地气上者属于肾，而生水液也，故日至明。勇而劳甚则肾汗出，肾汗出逢于风，内不得入于藏府，外不得越于皮肤，客于玄府，行于皮里，传为谢肿，本之于肾，名日风水。所谓玄府者，汗空也。帝曰：水俞五十七处者，是何主也？岐伯日：肾俞五十七穴，积明之所聚也，水所从出入也。用上五行行五者，此肾俞，故水病下为肘肿大腹，上为喘呼，不得卧者，标本俱病，故肺为喘呼，肾为水肿，肺为逆不得卧，分为相输俱受者，水气之所留也。伏兔上各二行行五者，此肾之街也，三阴之所交结于脚也。踝上各一行行六者，此肾脉之下行也，名日太冲。见五十七穴者，皆藏之阴络，水之所容也。帝曰：春取络脉分肉何也？岐伯日：春者木始治，肝气始生，肝气急。其风疾，经脉常深，其气少，不能深入，故取络脉分肉间。帝日；夏取盛经分膨何也？岐伯曰：夏者火始治，心气始长，脉瘦气弱，阳气留溢，热熏分腹，内至于经，故取盛经分股，绝肤而病去者，邪居浅也。所谓盛经者，阳脉也。帝日：秋取经俞何也？歧怕日：秋者金始治，肺将收杀，金将胜火，阳气在合，阴气初胜，湿气及体，阴气未盛，未能深入，放取俞以泻阴邪，取合以虚阳邪，阳气始衰，放取于合。帝日：冬取并荣①何也？岐伯日：冬者水站治，肾方闭，阳气衰少，阴气坚盛，巨阳伏沈，阳脉乃去，故取并以下阴逆，取荣①以实阳气。故口各取并荣①，春不就见此之谓也。帝曰：夫子言治热病五十九俞，余论其意，未能领别其处，愿闻其处，因闻其意。岐伯曰：头上五行行五者，以越诸阳之热逆也；大村、膺俞、缺盆、背俞，此八者，以泻胸中之热也；气街、三里、巨虚、上下廉，此八者，以泻胃中之热也；云门、驱骨、委中、髓空，此八者，以泻四支之热也；五藏俞傍五，此十者，以泻五藏之热也。凡此五十九穴者，皆热之左右也。帝日：人伤于寒而传为热，何也？歧怕日：夫寒盛则生热也。
卷第十七①荣：原作“荣”，据金本、胡本、吴本改。
督脉者，起于少腹以下骨中央，女子入系廷孔，其初，溺孔之端也，其络循明器合篡间，绕篡后，别缔臀，至少阻与巨阳中络者合，少阴上股内后廉，贯脊属肾；与太阳起于目内毗，上额交巅，上人络脑，还出别下项，循肩统．内侠脊抵腰中，入循普络肾；其男子循茎下至篡，与女子等；其少腹直上者，贯脐中央，上贵心人喉，上颐环唇，上系两目之下中央。此生病，从少腹上冲心而痛，不得前后，为冲瓜其女子不孕，痛痔遗溺嗑干。督脉生病治督脉，治在骨上，甚者在脐下营。
其上气有音者治其喉中央，在缺盆中者。其病上冲喉者治其渐，渐者上侠颐也。赛膝伸不屈治其健。坐而膝痛治其机。立而暑①解治其骸关。膝痛痛及拇指治其胭。坐而膝痛如物隐者治其关。膝痛不可屈伸治其背内。连骼若折治阳明中俞爆。若别治巨阳、少阴荣。建烁胜痰，不能久立治少阳之维；在外踝③上五寸。辅骨上横骨下为健，侠够为机，膝解为骸关，侠膝之骨为连骸，滚下为辅，辅上为脱胭上为关，头横骨为杭。
水俞五十七穴者，夙上五行，行五；伏兔上两行，行五，左右各一行，行五；踝上各一行，行六穴。髓空在脑后三分，在颅际锐骨之下，一在听基下，～在项后中复骨下，一在脊骨上空在风府上。脊骨下空，在夙骨下空，数髓空在面侠鼻，或骨空在口下当两肩。两筋骨空，在鸡中之阳，臂骨空在臂阳，去踝四寸两骨空之间；股骨上空在股阳，出上膝四寸；浙骨空在辅骨之上端，股际骨空在毛中动下；用骨空在滚骨之后，相去四寸。扁骨有渗楼赛无髓孔，易髓无孔。
灸寒热之法，先灸项大椎，以年为壮数，次负极骨，以年为壮数。视背俞陷者灸之，举臂肩上陷者灸之，两季胁之间灸之，外踝上绝骨之端灸之，足小指次指间灸之，瑞下陷脉灸之，外踝后灸之，缺盆骨上切之坚痛如筋者灸之，膺中陷骨间灸之，掌束骨下灸之，齐下关元三寸灸之，毛际动脉灸之，膝下三寸分间灸之，足阳明附上动脉灸之，巅上一灸之。犬所啮之处灸之三壮，即以犬伤病法负之。凡当灸二十九处，伤食灸之，不已者，必视其经之过于阳者，数刺其俞而药之。
