候王，言而不应，反惑其敬畏修德之心，若此辈者，不惟无补於事，而适足为误事戈之罪人也。
（帝曰，其灾应何如，岐伯曰，亦各从其化也，故时至有盛衰，凌犯有逆顺，留守有多少，形见有善恶，宿属有胜负，徵应有吉凶矣）。时至，岁时之更至也，五星之运，当其时则盛，非其时则衰，退而东行凌犯者星迟於天，故为顺，灾轻，进而西行凌犯者，星速於天，故为逆，灾重，留守日多则灾深，留守日少则灾浅，形见有喜润之色为善，形见有恕燥忧丧之色为恶，宿属谓二十八宿，及十二辰位，各有五行所属之异，凡五星所临，太过逢王，不及逢衰，其灾更甚，太过有制，不及得助，其灾必轻，即胜负也，五星之为德为化者吉，为灾为变者凶，皆徵应也，王氏曰，火犯留守逆临，则有诬谮讼狱之忧，金犯则有刑杀气郁之忧，木犯则有震惊风鼓之忧，土犯则有中满不利 肿之忧，水犯则有寒气冲郁之忧，故曰徵应有吉凶也。
（帝曰，其善恶何谓也，岐伯曰，有喜有怒，有忧有丧，有泽有燥，此象之常也，必谨察之）。王氏曰，五星之见也，从夜深见之，人见之喜，星之喜也，见之畏，星之怒也，光色微曜，乍明乍暗，星之忧也，光色迥然，不彰不莹，不与众同，星之丧也，光色圆明，不盈不缩，怡然莹然，星之喜也，光色勃然，临人芒彩满溢，其象懔然，星之恕也，泽，明润也，燥，乾枯也，○班固曰，五行精气，其成形在地，则结为木火土金水，其成象在天，则水合岁星居东，火合荧惑居南，金合太白居西，水合辰星居北，土合镇星居中央，分旺四时，则春木夏火，秋金冬水，各旺七十二日，土旺四季，辰戍丑未之月各十八日，合之为三百六十日，其为色也，则木青火赤，金白水黑土黄，其为分野，各有归度，旺相休废，其色不同，旺则光芒，相则内实，休则光芒无角，不动摇， 则光少色，白圜者丧，赤圜者兵，青圜者夏水，黑圜者疾多死，黄圜吉，白角者哭泣之声，赤角者犯我城，黑角者水行穷兵，太史公曰，五星同色，天下偃兵，百姓安宁，五谷蕃昌，春风秋雨，冬寒夏暑，日不食朔，月不食望，是为有道之国，必有圣人在乎其位也，○茔，荣用二音。
（帝曰，六者高下异乎，岐伯曰，象见高下，其应一也，故人亦应之）。
有此象，则有此应，高下虽异，气应则一也。
（德化政令不能相过）。
素问气交变大论○十二。
（帝曰，其德化政令之动静损益皆何如，岐伯曰，夫德化政令灾变，不能相加也）。
加，增重也，亦相陵也，夫天地劲静，阴阳往复，政令灾嗗譇报施不爽，故不能相加也。
（胜复盛衰，不能相多也）。
胜微则复微，胜甚则复甚，故不能相多也。
（往来小大示能相过也）。
胜复小大，气数皆同，故不能相过也。
（用之升降，不能相无也）。
五行之用先者退而後者进，迭为升降，升降大则气弋息矣，故不能相无也。
（各从其动而复之耳）。
五运之政，犹权衡也，故动有盛衰，则复有微甚，各随其动而应之，六微旨大论曰，成则倚伏生乎动，动而不巳，则变作矣，易曰，吉凶悔吝者，生乎动者也，皆此之谓，然则天地和平之道，有必不可损益於其间者，於此章之义可见矣。
（帝曰，其病生何如）。
言灾变嗭ヵ粑差蒜蔲也。
（岐伯曰，德化者气之祥，政令者气之章，变易者复之纪，灾? 豸妆l）。
祥，瑞应也，章，昭着也，纪者变易之候，始者灾伤所由。
（气相胜者和，不相胜者病，重感於邪则甚也）。
相胜，相当也，谓人气与岁气相当，则为比和而无病，不相当，则邪正相干而病生矣，重感於邪，如有馀逢王，不足被伤，则盛者愈盛，虚者愈虚，其病必甚也。
（帝曰善，所谓精光之论，大圣之业，宣明大道，通於无穷，究於无极也，余闻之，善言天者，必应於人，善言古者，必验於今，善言气者，必彰於物，善言应者，同天地之化，善言化言变者，通神明之理非夫子孰能言至道欤，乃择良兆而藏之灵室，每旦读之，命曰气交变，非齐戒不敢发，慎传也。
圣人知周万物，故能通於无穷，究於无极，因天以应人，因古以知今，因气应变化以通神明之理，帝所以极言赞美，用示珍藏者，重之甚也。
（类经二十五卷）。
（张介宾类注）。
（运气类）。
（五运三气之纪物生之应）。
素问五常大论○十三。
（黄帝问曰，太虚寥廓，五运回薄，衰盛不同，损益相从，愿闻平气，何如而名，何如而纪也）。寥廓，玄远也，回，循环也，薄，迫切也，此章详明五运盛衰之有不同，而悉其平气，不及，太过，三者之纪也。
（岐伯对曰，昭乎哉问也，木曰和敷和）。
木得其平，则敷布和气以生万物。
（火曰升明）。
阳之性升，其德明显。
（土曰备化）。
土含万物，无所不备，土生万物，无所不化。
（金曰审平）。
金主杀伐，和则清宁，故曰审平，无妄刑也。
（水曰静顺）。
水体清静性柔而顺。
（○帝曰，其不及奈何，岐伯曰，木曰委和）。
阳和委屈，发生少也。
（火曰伏明）。
阳德不彰明伏也。
（土曰卑监）。
气陷不达，政屈不化也。
（金曰从革）金性本刚，其不及则从火化而变革也。
（水曰涸流）。
水气不及，则源流乾涸也。
（○帝曰，太过何谓，岐伯曰，木曰发生）。
木气有馀发生盛也。
（火曰赫曦）。
阳光炎盛也，○赫，音黑，曦，音希。
（土曰敦阜）。
敦，厚也，阜，高也，土本高厚，此言其尤盛也。
（金曰坚成）。
金性坚刚用能成物，其气有馀，则坚成尤甚也。
（水曰流衍）。
衍满而溢也。
（○○帝曰三气之纪，愿闻其候，岐曰，悉乎哉问也，敷和之纪，木德周行，阳舒阴布，五化宣平）。此下详言平运之纪也，木之平运，是曰敷和，木德周行则阳气舒而阴气布，故凡生长化收藏之五化，无不由此而宣行其和平之气也，○按此论与金匮真言论阴阳应象大论，五运行大论，义通所当叁阅俱见藏象类四，五，六等章，○新校正云，按王注大过不及，各纪年辰，惟平运不纪者， 平运之岁不可以定纪也，或者欲补注云丁巳，丁亥，丁卯，壬寅，壬申岁者，是未达也，下放此。
（其气端）。
正而直也。
（其性随）。
柔和随物也。
（其用曲直）。
曲直成材也。
（其化生荣）。
生气荣茂也。
（甚类草木）。
凡长短坚脆，皆木烦也。
（其政发散）。
木主春，其气上升，故政主发散。
（其候温和）。
春之候也。
（其令风）。
木之化也。
（其藏肝）。
肝属木也。
（肝其畏清）。
清者，金气也。
（其主目）。
肝之窍也。
（其谷麻）。
麻之色苍也，○金匮真言论曰，其谷麦无麻。
（其果李）。
味酸也。
（其实核）。
诸核皆属木，其质强也。
（其应春）。
木王之时也。
（其虫毛）。
毛直如木，气类同也。
（其畜犬）。
味酸也，○金匮真言论曰，其畜鸡无犬。
（其色苍）。
青翠色也。
（其养筋）。
肝主筋也。
（其病 急支满）。
厥阴肝气为病也。
（其味酸）。
酸为木化也。
（其音角）。
角音属木，其声在清浊之间。
（其物中坚）。
象土中有木也。
（其数八）。
木之生数三，成数八也。
（○升明之纪，正阳而治德施周普，五化均衡）。
火之平运，是曰升明，火主南方，故曰正阳，阳气无所不至，故曰周普，五化义见，前均，等也，衡平也。
（其气高）。
阳主升也。
（其性速）。
火性急也。
（其用燔灼）。
烧炎也。
（其化蕃茂）。
长气盛也。
（其类火）。
诸火皆其类也。
（其政明曜）。
阳之光也。
（其候炎暑）。
火之候也。
（其令热）。
火之化也。
（其藏心）。
心属火也。
（心其畏寒）。
寒为水气也。
（其主舌）。
心之官也。
（其谷麦）。
色赤也，○金匮真言论火谷曰黍，木谷曰麦，又藏气法时论亦言麦苦。
（其果古）。
味苦也。
（其实络）。
实中之系，剎络之类也。
（其应夏）。
火王之时也。
（其虫羽）。
羽翔而升，属乎火也。
（其畜马）。
快健躁疾，得火性也，○金匮真言论，金畜曰马，火畜曰羊。
（其色赤）。
赤色属火也。
（其养血）。
心主血也。
（其病俽瘛）。
性动也○俽，如云切。
（其味苦）。
苦为火化也。
（其音徵）。
徵音属火其声次清。
（其物剎）。
剎之所至即阳气所及也。
（其数七）。
火之生数二，成数七。
（○备化之纪，气侸天休，德流四政，五化齐修）。
土之平运，是曰备化，气侸天休，顺承天也，而济其美也，德流四政，土德分肋四方以赞成金木水火之政也，故生长化收藏，咸得其政而五者齐修矣。
（其气平）。
土之气象平而厚也。
（其性顺）。
顺万物之性，而各成其化也。
（其用高下）。
或高或下，皆其用也。
（其化丰满）。
万物成实必赖乎土，故土曰充气。
（其类土）。
诸土皆其类也。
（其政安静）。
土厚而安静，其政亦然。
（其候溽蒸）。
溽，湿也，蒸，热也，长夏之候也。
（其令湿）。
土之化也。
（其藏脾）。
脾属土也。
（脾其畏风）。
风者水气也。
（其主口）。
脾之窍也。
（其 稷）。
小米之粳者曰稷，傘肻也。
（其果枣）。
味甘耳。
（其实肉）。
土主肌肉其应长夏。
长夏者，六月也，土生於火，长在夏中，既长而王，故云长夏。
（其虫傆骬。
傆驛赤体也，礼记月令亦曰，其虫傆驛注曰，人为? 妒 A○傆驛郎朵切。
（其畜牛）。
其性和缓其功稼穑，得土气也。
（其色黄）。
黄属土也。
（其养肉）。
脾土所主也。
（其病否）。
脾之病也。
（其味甘）。
甘为土化也。
（其音宫）。
宫音属土，其声下而浊。
（其物肤）。
即肌肉也。
（甚数五）。
土之生数五成数十。
（○审平之纪，收而不争，杀而无犯，五化宣明）。
金之平运，是曰审平，金气平则收而不争，杀而无犯，犯谓残害於物也，金气清肃，故五化得之皆以宣明。
（其气洁）洁白茔明金之气也。
（其性刚）。
刚劲锋利，金之性也。
（其用散落）。
散落万物，金之用也。
（其化坚 ）。
收 坚强，金之化也。
（其类金）。
诸金皆其类也。
（其政劲肃）。
急速而严金之政也。
（其候清）。
切秋之候也。
（其令燥）。
金之化也。
（其藏肺）。
肺属金也。
（肺其畏热）。
热为火气也。
（其主鼻）。
肺之窍也。
（其谷稻）。
色白也。
（其果桃）。
味辛也。
其实壳。
凡物之皮壳皆坚，金刚居外也。
（其应秋）。
金之王也。
（其虫介）。
甲坚而固，得金气也。
（其畜鸡）。
性好斗，故属金，○金匮真言论，木畜曰鸡，金畜曰马。
（其色白）。
白色属金也。
（其养皮毛）。
肺金所主也。
（其病 ）。
肺金病也。
（其味辛）。
辛为金化也。
（其音商）。
商音属金，其声次浊。
（其物外坚）。
壳之类也。
（其数九）。
金之生数四，成数九。
（○静顺之纪，藏而勿害，治而善下，五化咸整）。
水之平运，是曰静顺，水气平则藏而勿害，治而善下矣，江海之所以为百谷王者，以其德全善下也，五化得水而後齐，故曰咸整。
（其气明）。
水为天一之气，故外暗而内明。
（其性下）。
流湿就卑水之性也。
（其用沃衍）。
沃，灌溉也，衍，溢满也，○沃，音屋。
（其化凝坚）。
藏气布化，则万物凝坚也。
（其类水）。
诸水皆其类也。
（其政流演）。
演，长流貌，井泉不竭，川流不息，皆流演之义，○演衍同。
（其候凝肃）。
冬之候也。
（其令寒）。
水之化也。
（其藏肾）。
肾属水也。
（肾其畏湿）。
湿为土气也。
（其主二阴）。
肾之窍也。
（其谷豆）。
菽也，谷色纯黑，惟豆有之。
（其果栗）。
味咸也。
（其实濡）。
实中津液也。
（其应冬）。
水之王也。
（其虫鳞）。
生於水也。
（其畜彘）。
豕也，其色多黑，其性善下，○彘，音治。
（其色黑）。
黑色属水也。
（其养骨髓）。
其气深，肾水所主也。
（其病厥）。
阴气之逆也。
（其味咸）。
咸为水化也。
（其音羽）。
羽音属水，其声高而清。
（其物濡）。
濡，湿润也，○濡，音如。
（其数六）。
水之生数放数六。
（故生而勿杀，长而勿罚，化而勿制，收而勿害，藏而勿抑，是谓平气）。
此总结上文平气之五化也，故木之生气治令，则收气不能纵其杀，火之长气治令，则藏气不能纵其罚，土之化气治令，则生气不能纵其制，金之收气治令，则长气不能纵其害，此水之藏气治令，则化气不能纵其抑，皆以天气平，地气正，五化之气不相胜克，故皆曰平气。
（○○委和之纪是谓胜生）。
此下详言不及之纪也，木气不及是谓委和，凡丁壬皆属木运，而丁木阴柔，乃为不及，故於六丁之岁，生气不政，收气胜之，是曰胜生。
（生气不政，化气乃扬）。
木气衰，土气无制也。
（长气自平，收令乃蚤）。
火无所生，故长气自平，木衰金胜，故收气乃蚤。
（凉雨时降，风云并兴）。
凉为金化，风大木化，云雨皆为湿化，此以木不及故兼土金之化也。
（草木晚荣，苍乾凋落）。
木不及，故草木晚荣，金胜之，故苍乾凋落。
（物秀而实，肤肉内充）。
生气虽晚，化气速成故也。
（其气 ，其用聚）。
木兼金，化收气胜也。
（其动 戾拘缓）。
，缩短也，戾，斜曲也，拘，拘急也，缓，不收也，皆厥阴不及之病，○ ，音软，戾，音利。
（其发惊骇）。
风木气衰肝胆俱病也。
（其藏肝）。
木之应也。
（其果棘李）。
枣上果也，李，当作桃，金果也， 木不及，则土金二果盛下不及五运皆同。
（其实核壳）。
核应木，壳应金，木衰金盛也。
（其谷稷稻）。
土之稷，金之稻，木不及，则二谷当成也。
（其味酸辛）。
酸者衰辛者胜，木兼金化也。
（其色白苍）。
白金色，苍，木色，白盛於苍也。
（其畜犬鸡）。
犬木畜，鸡，金畜，有盛衰也。
（其虫毛介）。
毛，木虫，介，金虫，盛衰同上。
（其主雾露凄沧）。
金之胜也。
（其声角商）。
木从金也。
（其病摇动注恐）。
摇动者筋之病也，注恐者，肝胆之病。
（从金化也）。
此结上文木不殳者，从金之化也。
（少角与判商同）。
此总言六丁年也，角为木音，木不及，故曰少角角，金乘之，故半与金商金同其化判，半也，○新校正云，按火土金水之文，皆以判作少，则此当云少角与少商同，然不云少商者， 少角之运，共有六年，而丁巳丁亥，上角与正角同，丁卯丁酉，上商与正商同，丁未丁丑，上官与正官同，是六年者，各有所同，与火土金水之少运不同，故不云同少商，只大约而言，以见半从商化也。
（上角与正角同）。
此丁巳丁亥年也，上见厥阴司天，是为上角，岁运不及，而得司天之助，则得其敷和之平，故与正角同也。
（上商与正商同）。
此丁卯丁酉年也，木运不及，则半兼金化，若遇阳明司天，金又有助，是以木运之纪，而得审平之化，故上商与正商同也。
（其病支废，痈肿疮疡）。
木被金刑，经筋受病，风淫未疾故为支废，支废，则溪谷关节，多有壅滞，而痈肿疮疡，所由生也。
（其甘虫）。
味甘者易生虫，金胜木而土无制也，此气交变大论，虫食甘黄之义。
（邪伤肝也）。
木气不及则邪伤在肝。
（上官与正官同）。
此丁丑丁未年也，上官者，太阴司天也，岁木不及，则土得自专，又见湿土司天之助，是以木运之纪，而行备化之政，故上官与正官同也。
（萧 肃杀，则炎赫沸腾）。
此总言木运之胜复也，萧 ，肃杀，金胜木也，炎赫沸胜，火复金也，○ 音瑟。
（嗂? T）。
胜复皆因於木，故灾? b三，东方震官也。
（所谓复也）。
此承上文言子为其母而报复也，馀放此。
（其主飞蠹蛆雉）。
飞而蠹者，阴中阳虫也，蛆者蝇之子，蛆入剎中，蜕化为蝇，其性喜暖畏寒，火运之年尤多也雉，火禽也，凡此皆火复复之气所化。
（乃为雷霆）。
雷之迅者曰霆，木郁极而火达之其气则为雷霆，故易曰震为雷。
（○伏明之纪，是谓胜长）。
伏明之纪火不及也，凡戊癸皆属火运，而癸以阴柔，乃为不及，故於六癸之岁，长气不宣，藏气胜之是谓胜长。
（长气不宣，藏气反布）。
火之长气，不能宣化，水之藏气，反布於时。
（收气自政，化今乃衡）。
金无所畏，故收气自行其政，无所生，故化令惟衡平耳。
（寒清数，举，暑令乃薄）。
阴盛阳衰也。承化物生，生而不长。
物承土化而生者，以土无火生，虽生不长也，此即上文化令乃衡之义。
（成实而稚遇化巳老）。
长气不宣，故物之成实者惟稚而短，及遇土化之令，而气巳老矣。
（阳气屈伏，蛰虫蚤藏）。
阳不施於物也。
（其气郁）。
阳主升，不升则郁矣。
（其用暴）。
火性急郁而不伸出必暴矣。
（其动彰伏变易）。
彰者火之德，火不足则彰伏不常，而多变易矣。
（其发痛）。
寒胜之也。
（其藏心）。
火气通於之也。
（其果栗桃）。
栗，水果，桃，金果，火不及，故二果成也。
（其实络濡）。
络应火，濡应水也。
（其谷豆稻）。
豆水，谷，稻，金谷二谷成也。
（其味苦咸）。
苦衰咸胜也。
（其色玄丹）。
玄盛丹衰也。
其畜马彘。
马，火畜当衰，彘水畜当王也。
（其虫羽鳞）。
羽属火，鳞属水，有盛衰也。
（其主冰雪霜寒）。
水反胜也。
（其声徵羽）。
火音从水也。
（其病昏惑悲忘）。
火不足而心神溃也。
（从水化也）。
此结上文火不及者，从水化也。
（少徵与少羽同）。
此总言六癸年也，徵为火音，火不及，故云少徵，水胜之，故与少羽同其化。
（上商与正商同）。
癸卯癸酉年也，上见阳明司天，是为上商，岁火不及则金无所畏，又得燥金司天之助，是以火运之纪，而行审平之气，故曰上商与正商同也，○按少徵六年，癸丑癸未上官也，癸巳癸亥上角也，此止言上商而不及官角者，以火与土木，无所克伐，而同归少羽之化矣。
（邪伤心也）。
火气不及，故寒邪伤於心。
（凝惨栗冽，则暴雨霖霪）。
凝惨栗冽，水胜火也，暴雨霖霪，土复水也。
（嗂? E）。
胜复皆因於火，故灾嗂? E南方离官也。
（其主骤注，雷霆震惊）。
骤注，土复之变也，雷霆震惊，火郁之达也，土火相侸，故为是变。
（沈 淫雨）沈 ，阴云蔽曰也，淫，久雨也，此皆湿复之变，○ ，音阴。
（○卑监之纪，是谓减化）。
卑监久纪土气不及也，凡甲巳背属土运，而巳以阴柔，乃为不及故於六巳之年化气不令，是谓减化。
（化气不令生政独彰）。
土气不足，木专其政也。
（长气整，雨乃愆，收气平）。
火土无犯，故长气整，土德衰，故雨愆期，金无所生，故收气平也。
（风寒并兴）。
土衰而木肆其暴，水无所畏，故风寒并与。
（草木荣美秀而不实）。
成而傂赸生政独彰，故草木荣美，化气不令，故虽秀而不实，○偦預音比，糠傂赸。
（其气散）。
土从风化，飘扬而散也。
（其用静定）。
土政本静，其气衰，则化不及物，而过於静定矣。
（其动疡涌分溃痈肿）。
土藏病则为涌呕，肉理病则为疮疡溃烂痈肿。
（其发 滞）。
土不制水也。
（其藏脾）。
土气通於脾也。
（其果李栗）。
李，水果，栗，水果，土不及而二果成也。
（其实 核）。
濡应水，核应水也。
（其谷豆麻）。
豆水谷，麻，水谷，二谷成也。
（其味酸甘）。
酸胜甘衰也。
（其色苍黄）。
苍多黄少也。
（其畜牛犬）。
牛为土畜当衰，犬为木畜当盛。
（其虫偨琼鏭。
偣? g，毛属木，有盛衰也）。
（其主飘怒振发）。
木之胜也。
（其声宫角）。
土从木也。
（其病留满否塞）。
土不足而脾不运也。
（木从化也）。
总结上文。
（少宫与少角同）。
此总言六巳年也，宫为土音，土之不及，故云少宫，土不足则木弃之，故与少角同其化。
（上官与正官同）。
上官者，太阴湿土司天也，岁土不及，而有司天之助，是以少官之纪，而得备化之气，故与正官同，巳丑巳未年是也。
（上角与正角同）。
上角者，厥阴风木司天地，岁土不及，则半兼木化，若遇厥阴司天，木又有助，是以土运之纪，而行敷和之化，故上角与正角同，巳巳巳亥年是也，○按此不言巳卯巳酉上商者，以土金无犯，故不纪之。
（其病飧泄）。
土衰风胜也。
（邪伤脾也）。
土气不及，故邪伤在脾。
（振拉飘扬，则苍乾散落）。
振拉飘扬，木胜土也，苍乾散落，金复木也。
（其? |维）。
胜复皆因於土，故灾喸迁罔箌维，四维者，土位中官而寄王於四隅，辰戍丑未之位是也。
（其主败折，虎狼）。
败折者金之变，虎狼多刑伤，皆金复之气所化。
（清气乃用，生政乃辱）。
金复之用，木胜之屈也。
（○从革之纪，是谓折收）。
从革之纪，金不及也，凡乙庚皆属金运，而乙以阴柔，乃为不及，故於六乙之年，收气减折是谓折收
（收气乃後，生气乃扬）。
金之收气後时，则木之生气布扬而盛也。
（长化合德，火政乃宣庶类以蕃）。
金衰则火乘之，火王则土得所助，故长化合德，火政宣行而庶类蕃盛也。
（其气扬，其用躁切）。
火之气用，升扬而躁急也。
（其动铿禁瞀厥）。
铿然有声， 也，禁，声不出也，瞀，闷也，厥，气上逆也，金不足者肺应之，肺主气，故为是病，○铿，音坑瞀，茂莫务三音。
（其发 喘）。
肺病也。
（其
