景岳全书-卷之一入集传忠录上

景岳全书-卷之一入集传忠录上明理万事不能外乎理, 而医之于理为尤切。 散之则理为万象, 会之则理归一心。 夫医者, 一心也; 病者, 万象也。 举万病之多, 则医道诚难, 然而万病之病, 不过各得一病耳。 譬之北极者, 医之一心也; 万星者, 病之

景岳全书-卷之二入集传忠录中

景岳全书-卷之二入集传忠录中神气存亡论经曰: 得神者昌, 失神者亡。 善乎神之为义, 此死生之本, 不可不察也。 以脉言之, 则脉贵有神。 脉法曰: 脉中有力, 即为有神。 夫有力者, 非强健之谓, 谓中和之力也。 大抵有力中不失和缓, 柔软中不失

卷之三道集传忠录下

卷之三道集传忠录下命门余义二十六共六条 命门之义, ＜内经＞本无, 惟越人云: 肾有两者, 非皆肾也, 左者为肾, 右者为命门。命门者, 诸神精之所舍, 原气之所系, 男子以藏精, 女子以系胞也。 余以其义有未尽, 且有可疑, 故着有三焦包络命门辨

卷之四道集脉神章上

卷之四道集脉神章上＜内经＞脉义部位一 部位解见后章 脉要精微论曰: 尺内两傍, 则季?也, 尺外以候肾, 尺里以候腹。中附上, 左外以候肝, 内以候膈; 右外以候胃, 内以候脾。上附上, 右外以候肺, 内以候胸中; 左外以候心, 内以候膻中。前以候

卷之五道集脉神章中

卷之五道集脉神章中通一子脉义脉神一脉者, 血气之神, 邪正之鉴也。有诸中必形诸外, 故血气盛者脉必盛, 血气衰者脉必衰, 无病者脉必正, 有病者脉必乖。矧人之疾病, 无过表里寒热虚实, 只此六字, 业已尽之。然六者之中, 又惟虚实二字为最要。盖凡以

景岳全书-卷之六道集脉神章下

景岳全书-卷之六道集脉神章下[难经]脉义独取尺寸一一难曰: 十二经皆有动脉, 独取寸口以决五脏六腑死生吉凶之法, 何谓也? 然寸口者, 脉之大会, 手太阴之脉动也。 二难曰: 脉有尺寸, 何谓也? 从关至尺是尺内, 阴之所治也; 从关至鱼际是寸口内

景岳全书-卷之七须集伤寒典上

景岳全书-卷之七须集伤寒典上经义一水热穴论帝曰: 人伤于寒而传为热, 何也? 岐伯曰: 夫寒盛则生热也。 [内经]伤寒诸义并诸治法之未备者, 俱补载瘟疫门, 所当参阅。 伤寒总名二黄帝曰: 今夫热病者, 皆伤寒之类也。 又曰: 凡病伤寒而成温者,

景岳全书-卷之八须集伤寒典下

景岳全书-卷之八须集伤寒典下温病暑病三十三温病暑病之作, 本由冬时寒毒内藏, 故至春发为温病, 至夏发为暑病, 此以寒毒所化, 故总谓之伤寒。 仲景曰: 发热, 不恶寒而渴者, 温病也。 暑病则尤甚矣。 盖暑病者, 即热病也, 是虽与寒证不同, 然

景岳全书-卷之九从集杂证谟目录

景岳全书-卷之九从集杂证谟目录[内容从缺] . . . . . . . . . . . . .

景岳全书-卷之十从集杂证谟

景岳全书-卷之十从集杂证谟诸风. . . . . . . . 经义. . . . . . 九宫八风篇曰: 太一常以冬至之日, 居叶蛰之宫四十六日, 明日居天留四十六日, 明日居仓门四十六日, 明日居阴洛四十五日, 明日居天宫四十六日, 明日居玄委四

景岳全书-卷之十一从集杂证谟

景岳全书-卷之十一从集杂证谟非风论正名共二条非风一证, 实时人所谓中风证也。 此证多自卒倒, 卒倒多由昏愦, 本皆内伤积损, 颓败而然, 原非外感风寒所致。 而古今相传, 咸以中风名之, 其误甚矣。 故余欲易去中风二字, 而拟名类风, 又欲拟名属风

景岳全书-卷之十二从集杂证谟

景岳全书-卷之十二从集杂证谟风痹经义痹论曰: 风寒湿三气杂至, 合而为痹也。 其风气胜者为行痹, 寒气胜者为痛痹, 湿气胜者为着痹。 帝曰: 其有五者何也? 岐伯曰: 以冬遇此为骨痹, 以春遇此为筋痹, 以夏遇此为脉痹, 以至阴遇此为肌痹, 以秋遇

景岳全书-卷之十三性集杂证谟

景岳全书-卷之十三性集杂证谟瘟疫经义阴阳应象大论曰: 冬伤于寒, 春必温病。 金匮真言论曰: 夫精者, 身之本也。 故藏于精者, 春不病温。 热论篇帝曰: 今夫热病者, 皆伤寒之类也, 或愈或死, 其死皆以六七日之间, 其愈皆以十日以上者, 何也?

景岳全书-卷之十四性集杂证谟

景岳全书-卷之十四性集杂证谟疟疾经义疟论帝曰: 夫痎疟皆生于风, 其畜作有时者, 何也? 岐伯曰: 疟之始发也, 先起于毫毛, 伸欠乃作, 寒栗鼓颔, 腰脊俱痛, 寒去则内外皆热, 头痛如破, 渴欲冷饮。 帝曰: 何气使然? 曰: 阴阳上下交争,

景岳全书-卷之十五性集杂证谟

景岳全书-卷之十五性集杂证谟寒热经义阴阳应象大论曰: 积阳为天, 积阴为地。 阴静阳躁, 阳生阴长, 阳杀阴藏。 阳化气, 阴成形。 寒极生热, 热极生寒。 寒气生浊, 热气生清。 清气在下, 则生飧泄; 浊气在上, 则生?胀。 此阴阳反作, 病之

景岳全书-卷之十六理集杂证谟

景岳全书-卷之十六理集杂证谟虚损经义上古天真论曰: 今时之人, 以酒为浆, 以妄为常, 醉以入房, 以欲竭其精, 以耗散其真, 不知持满, 不时御神, 务快其心, 逆于生乐, 起居无节, 故半百而衰也。 阴阳应象大论曰: 年四十而阴气自半也, 起居

景岳全书-卷之十七理集杂证谟

景岳全书-卷之十七理集杂证谟饮食门经义平人气象论曰: 平人之常气禀于胃, 胃者平人之常气也, 人无胃气曰逆, 逆者死。 人以水谷为本, 故人绝水谷则死, 脉无胃气亦死, 所谓无胃气者, 但得真脏脉, 不得胃气也。 营卫生会篇曰: 人受气于谷, 谷入

景岳全书-卷之十八理集杂证谟

景岳全书-卷之十八理集杂证谟怔忡惊恐经义平人气象论曰: 胃之大络, 名曰虚里, 贯鬲络肺, 出于左乳下, 其动应衣, 脉宗气也。 详前脾胃门 阴阳应象大论曰: 心在志为喜, 肝在志为怒, 脾在志为思, 肺在志为忧, 肾在志为恐。 金匮真言论曰: 东

景岳全书-卷之十九明集杂证谟

景岳全书-卷之十九明集杂证谟欬嗽经义欬论黄帝问曰: 肺之令人欬何也? 岐伯对曰: 五脏六腑皆令人欬, 非独肺也。 帝曰: 愿闻其状。 岐伯曰: 皮毛者肺之合也, 皮毛先受邪气, 邪气以从其合也。 其寒饮食入胃, 从肺脉上至于肺则肺寒, 肺寒则外内合

景岳全书-卷之二十明集杂证谟

景岳全书-卷之二十明集杂证谟呕吐经义至真要大论曰: 诸痿喘呕, 皆属于上。 诸逆冲上, 皆属于火。 诸呕吐酸, 暴注下迫, 皆属于热。 脉解篇曰: 太阴所谓食则呕者, 物盛满而上溢, 故呕也。 少阴所谓呕欬上气喘者, 阴气在下, 阳气在上, 诸阳气